文／陳玟卉
採訪／陳玟卉、陳思予、鄭郁儒
圖 / 施信呈（輕人文設計工作室）
中山路南側中後段，觀光人潮開始稀疏之處，正好是觀察鹿港常民生活的絕佳地點。望進一側騎樓，合興錫器的老闆施裕祥坐在木桌前，面向車水馬龍的鹿港大街；一旁的火桶把火桮（hué-pue）燒熱，熔錫時飄出一小撮白煙；施裕祥眼神聚焦在前方銀閃閃的錫零件，迅速而優雅地將錫輕點於接合處。
合興錫器是由施裕祥的父親施秋俊創立。施秋俊在國中畢業後經歷三年四個月「學師仔」的洗禮後「出師」，與妻子回鹿港創業。當時正值台灣經濟飛漲的時代，人人新家的神明廳都要放上一組錫製成的祭祀用品，合興錫器也在那時經歷六、七個師傅們共同在工廠打錫的盛況。在施裕祥的印象中，每個師傅都有張「師傅桌」，工廠的一邊是灌模之處，另一邊為踏批ta̍h phe的空間，而他從小在工廠生活，好奇撿拾工廠地上不用的錫片，就這樣練習剪了起來，當完兵後開始在家中協助製作錫器，拿著火桮一做便是幾十年。
製作錫器是由很多工夫堆積出來的，合興錫器通常都是按件計酬，做一對龍燭耗時約一個月，從混合錫鉛、灌模、接合、拋光都由施裕祥一人完成。錫這項金屬主要從馬來西亞進口，在台灣最大宗的買家其實是電子產業，而合興錫器的錫便是從電子公司的上游進貨，其中隱含著對於市場脈動的掌握與思考。科技快速汰換的電子產品，與跨越幾十年神明廳上的祭祀用具，在同一個源頭裡產生了有趣的對照。
錫工藝家就像是活的物理課本，在製做錫器的過程中掌握著各項物理特質：錫與鉛的混合要加入比例的計算；製版時利用硬度比較，讓鐵在較軟的錫上畫上刻痕；黏錫時必須注意比熱問題才能掌握時間；剪錫片時搭配不同力學原理的剪刀更順手好用。同時錫工藝更是需要空間感、美感等經驗作為後盾，才能夠在敲敲打打中，將製作的零件組合成完整的錫器。那些我們原本以為的「知識」，在身體勞動的驗證下，隱隱在這騎樓空間開展。
一項工藝要被保存，必須要先有需求。隨著時代的演變，錫藝產業慢慢式微，鹿港留下來的錫器行僅剩三家，卻也隨著時間篩出欣賞錫器的顧客，根據施裕祥的觀察，有越來越多年輕人前來購買錫器，同時「自家產品保固十年」的承諾也是施裕祥自豪之處，更打下合興錫器誠信的基礎。承襲著父親務實的性格，施裕祥在這項產業中樸實耕耘，不給自己太大的交件壓力，將作品一件一件細心照料。像自己的父親一樣，現在施裕祥開始把即將升高中的小兒子帶在身邊，期待著錫工藝的身體感能在下一代慢慢發酵。
合興錫器像是鹿港人信仰的陪伴者，在時間輪轉中持續接合信眾與神明的溝通橋樑。施裕祥説，每個師傅會因為自己的生命歷程而做出不同風格的錫器，將亮晃晃的錫器底部敲上「合興鋼印」，透過田野的放大鏡，赫然發現合興的錫器，多了一份質樸的迷人姿態。
展覽實景
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店家資訊
- 地址｜彰化縣鹿港鎮中山路64號
- 電話｜04-777-5787
- 營業時間｜09:00-21:00（實際請依店家公告為主）
