【觀察報告】凝視百年大街 (上) ：城市精神的更迭｜鹿港大街創生計畫 2022

文｜蔗青文化工作室 洪崇銘

鹿港，作為台灣第二個開發的河港，有著深厚的歷史底蘊，而她過往所具備最重要的角色是貿易，在這裡接納來自世界各地的貨物、商品與人才。即使港口消失之後，經商條件似乎跟著消失，實際上，河港的沒落卻間接導致商業動能的轉移，鄰近的鹿港大街成為地方經濟的重要據點，以回應周遭區域居民日常消費的需求。

1934年，鹿港五福大街因市區改正而有了全新面貌，不見天街的景象消失，迎來整齊的街區立面與寬闊道路，車輛熙熙攘攘，招牌林立的模樣，儼然讓這條街道走向一個新的時代。1978年，全國民俗才藝活動的舉辦，為鹿港日後的觀光日常埋下伏筆；2012年，台灣燈會為鹿港注入一劑強心針，讓許多人想起這個充滿故事的河港小鎮，想起歷史在此堆疊的軌跡。

近百年後，台灣歷經數次政治、經濟的時空變化，人們的生活有了劇烈的轉變，當時來到鹿港追求「洛津夢」的少年少女，早已在此落地生根數代之久。這座古老的城鎮，終究無法自外於人口老化與流失的挑戰，而這條長者口中直至半夜仍燈火通明的大街，難道就只能是封存在居民腦海中的記憶？

從今日的觀點看來，所謂的鹿港大街（中山路），似乎就是一條屬於鹿港小鎮的平凡街道，但在過去的數十年裡，實際上是鹿港周遭鄉鎮，如埔鹽鄉、福興鄉、秀水鄉等區域的生活物資中心。循著這樣的脈絡，鹿港大街創生計畫提出以鹿港大街連結鄰近鄉鎮的構想，嘗試吸納人才駐足，並將既有的消費力道向外擴散，使鹿港豐沛的觀光資源外溢至鄰近鄉鎮，並將鹿港大街作為物產與服務的核心節點。

在這樣的藍圖中，必須建置出具有韌性的支持系統網絡，並結合軟、硬體思維，引動民間組織、公部門之間的合作。具體而言，鹿港囝仔文化事業團隊透過文化、飲食、旅宿、創育等面向進行組織；而藉由與老屋醫院、和興青創基地、街道博物館與獨立店家的連動，讓更多事件發生在既有空間之中，創造大街新的生活樣態和想像空間，強化人才的多元性、產業的複雜性，相互補足彼此所缺乏的觀點與能力，方能紮實地建立起地方生活的綿密網絡。

然而，縱使有了人才的多元性和產業的複雜性，在城市意象的結構裡，自明性更是一個十分重要的因素。而自明性的意義，在於環境提供使用者共同的記憶，以及情緒上的安全感，從人本的觀點出發，即是對於自我、本體的辨識，以及自我存在的覺悟，「人」所打造或感知的空間，經過時間的淬鍊，就會有自明性的熟成與展現。而自明性產生的前提，是需要有眾人的參與，透過不同專業技術的協作，以及軟、硬體思維的相互搭配，發展出更貼近地方生活所需的經營內容，並創造在地故事的詮釋角度。這都是能夠讓地方產生更多認同感及價值的路徑，從中開啟更多想像與多元發展的機會，培養更多擁有創造力的地方人才。

齊聚百工百業的大街裡，能夠如何發現具有在地人文特質的思考，藉此來顯現一個城鎮的自明性呢？本年度的鹿港大街創生計畫，便透過今秋藝術節、街道博物館以及《邁向百年大街》城鄉創生論壇的歷程，深入地釐清人們來到大街的憧憬與想望，也找尋這條街道持續接納多元與創新思維的可能。

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鹿港大街地方創生青年培力工作站

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